Политолог, эксперт ЭИСИ Анна Федорова - о работе с визуальным кодом России.Визуальный код России — поле стратегического противостоянияНа международной арене образ России формируется в условиях острой конкуренции. Западные медиа постоянно используют в сюжетах о нас пугающие визуальные штампы (от якобы пустых полок в магазинах до тотальной милитаризации жизни). Полный набор клише времен холодной войны.
Однако монополии Запада на образ России больше не существует. В странах Глобального Юга новости о России выдержаны в более разнообразном и позитивном ключе: строительство, развитие, технологии.
Повседневная реальность России как медиаоружиеОдин из наших сильнейших инструментов в борьбе за образ России — демонстрация обыденной жизни (вспомним восторги Такера Карлсона по поводу нашего метро). Чистота, безопасность, порядок и функциональность российских городов могут производить на западного зрителя сильное впечатление.
Один простой пример: можно спокойно стоять в московском метро, держа в руках дорогой смартфон, и крайне невелика вероятность, что его немедленно выхватят. Этот, казалось бы, бытовой момент сейчас ужасно поражает европейцев. Таким образом визуальная картинка обыденной безопасности становится ярким маркером.
Системная работа с визуальным кодомГосударство, осознанно работая с визуальной средой, решает две ключевые задачи:
1) Изменение качества жизни: масштабное благоустройство, вовлекающее миллионы граждан в голосования, трансформирует физическое пространство и психологическое самочувствие людей, делая страну комфортнее и человечнее.
2) Перезагрузка отношений «гражданин — государство»: дружелюбная цифровая среда (портал «Госуслуги», но не только!) и осмысленное преображение городской ткани делают государство понятным и отзывчивым партнером, повышая уровень доверия.
Работа с визуальным кодом в современной России стала комплексным инструментом национального проектирования.
На международном уровне это борьба за образ страны-созидателя, страны, где жизнь безопасна, упорядочена и комфортна. На внутреннем уровне это практики социальной архитектуры, где через преобразование среды формируется новый тип гражданина — активного соучастника. Таким образом и укрепляется социальная ткань, пронизанная ощущением порядка, заботы и общего дела.
Печать