Религиозные партии создадут напряжение

Так считает член Общественной палаты, директор ассоциации НКО по защите прав избирателей «Гражданский контроль» Георгий Федоров. Прочитав блог своего коллеги по ОП РФ отца Всеволода Чаплина, общественник решил поделиться своими мыслями об идее создания «религиозных партий».

«По закону православную партию, действительно, создать нельзя, -согласился с тезисом из текста священника Федоров. Думаю, что заявление было сделано отцом Всеволодом, прежде всего, для того, чтобы провести мониторинг последующей реакции в церковных и светских кругах, а также, чтобы инициировать некую общественную и экспертную дискуссию».

Исполнительный директор ассоциации «Гражданский контроль» отметил, что не стал бы воспринимать историю с созданием подобной партии как нечто практическое.

До настоящего времени в российской партийной структуре сохранялся статус- кво: партии де-юре и де-факто носили преимущественно светский характер. По моему мнению, нарушение этого статуса и возникновение хотя бы одной «религиозной партии» выльется в межконфессиональное напряжение и последующее создание большого количества новых подобных партий просто для того, чтобы удержать равновесие»,- рассудил он.

Опять-таки сложно, по мнению Федорова, будет определить лидеров партий: «как известно, даже внутри одной конфессии у разных паств могут быть разные приоритеты».

В итоге, по его мнению, «при самом лучшем исходе у нас будут новые избыточные и не политические, по своей сути, партии». В худшем - внутри подобных квазиполитических структур «освоятся радикальные течения и в этом случае последствия могут быть уже едва ли обратимыми».

В нынешних политических партиях, по наблюдениям Федорова, работает много воцерковленных людей, относящихся к различным конфессиям.

«Эти люди часто советуются со своими духовными наставниками, соотносят свои решения с позицией церкви,- подчеркнул он. Политика и религия в России испокон веков идут рука об руку и едва ли нужно что-то радикально менять, сводя их воедино».

Федоров призвал не увлекаться аналогиями с Западной Европой или Турцией, в силу того, что «там иная расстановка сил и другие исторические традиции». Печать