Израиль: демография сильнее армии

Журналист, заместитель главного редактора аналитического журнала «Монокль», эксперт Центра ПРИСП Петр Скоробогатый – об итогах выборов в Израиле.

Израильские выборы прошли традиционно. По итогам – значительная фрагментарность партийного поля, небольшое лидерство партии «Ликуд» Биньямина Нетаньяху и, в перспективе, долгая сборка правящей коалиции. Нельзя сказать, что общество сильно довольно милитаристской политикой кабинета министров и бесконечными войнами с арабами после террористической атаки палестинских боевиков ХАМАС, но и призыв к дипломатии поддержан не был. Все вызовы буквально вшиты в ментальность граждан израильского государства с того момента, как оно решило отбить себе место под солнцем на арабских землях.

Однако уже скоро перед страной во весь рост встанут внутренние вызовы, которые могут оказаться куда более судьбоносными, чем внешняя угроза. В ходе выборов разразился скандал. Служба контрразведки ШАБАК представила доказательство иностранного вмешательства: якобы Катар потратил немало средств, чтобы мотивировать израильских арабов принять участие в голосовании. И действительно, «арабская» явка предварительно составила свыше 75%, тогда как на выборах в 2022 году была на уровне 53,2%. В итоге консервативно-исламистский РААМ, скорее всего, заберет восемь мест в кнессете, а арабский блок «Объединенный список» – 11, что позволит этим партиям претендовать на участие в коалиционных расторговках.

По одной из версий, чтобы не допустить арабов к власти, и была сформулирована «катарская угроза». По другой – результат вообще органичный, ведь в целом по Израилю зафиксирована самая высокая явка за последние 27 лет – 77,7%. Арабам же давно есть что сказать государству. За последние 30 лет их число удвоилось, составив 2,2 млн человек, а доля в общей численности населения Израиля достигла 22%. При этом их представленность в органах власти, как национальных, так и местных, даже близко не пропорциональна численности. А значительная часть арабов с израильскими паспортами стигматизируется как на бытовом уровне, так и в медийном или политическом пространстве, они дискриминированы при приеме на работу и составляют низшие социальные слои общества.

Хотя коэффициент фертильности арабских женщин значительно снизился, абсолютное число рождений остается высоким из-за молодой возрастной структуры населения. Арабская часть израильского населения растет медленно, но это взрывная, пассионарная часть общества, которая будет требовать прав и уважения.

Другая же демографическая угроза для государства представлена евреями-ортодоксами и ультраортодоксами – их уже полтора миллиона (14% от общей численности населения страны), и в отличие от арабов такие семьи размножаются стремительно (суммарный коэффициент рождаемости – около 6,5) – это заложено на уровне религиозного мировоззрения. Как и отказ от службы в армии, от работы и выплаты налогов, от светского образования и исхода из общины. Согласно прогнозам Института демократии Израиля, к 2065 году харедим составят 32% от общей численности населения и 40% от еврейского населения. При этом возрастная структура у ортодоксов и арабов аналогична: 57% – это люди моложе 19 лет.

Это две абсолютно разные группы населения, одна из которых требует «места за столом», другая – «не трогайте наш стол». При этом арабы, в основном потомки палестинцев, полностью солидарны с угнетаемыми сородичами, а ортодоксы просто отказываются брать в руки оружие, а часть из них и вовсе поддерживает с арабскими соседями хорошие отношения. В течение ближайших десяти лет доля этих сообществ в структуре израильского населения достигнет 50%, что серьезно ослабит оборонительный и наступательный потенциал армии страны. Убежденные сионисты станут меньшинством, и мировоззренческие основы государства потребуют пересмотра.

Возможно, понимая эти риски, старые израильские элиты спешат разобраться с региональными угрозами здесь и сейчас и потому столь негуманны и нетерпеливы в войнах с соседями. Идеологически Израиль застрял в прошлом веке и, как следствие, он чужеродно выглядит в глазах западного постмодерна, но тем самым выторговывает себе право разбираться с арабами, большинство из которых тоже не спешит к просвещенному гуманизму.