Героя определяет его подвиг – ратный и трудовой

В Национальном центре «Россия» состоялась дискуссия Экспертного института социальных исследований на тему «Герой нашего времени: как создавать и продвигать образы современников для молодежи?» Участники мероприятия акцентировали внимание на формирование и продвижение положительных образов современных героев для молодежной аудитории, а также роли государства в работе с ценностями, смыслами и культурными ориентирами нового поколения.

Свое мнение высказал руководитель проектов ЭИСИ, доцент кафедры сравнительной политологии МГИМО МИД России, член правления РАПН, эксперт Центра ПРИСП Владимир Шаповалов.

Есть совершенно разные определения героя. Первое, герой – это человек, совершивший подвиг. Второе, герой – это знаменитость, человек, который привлекает внимание. Третье, это герой нашего времени, некий собирательный образ эпохи. И четвёртое, это литературный герой, в целом герой сферы культуры.

Одним из элементов формулы героя должно быть сочетание этих четырёх форм. Герой – это обязательно человек, совершивший подвиг. Нечто, что не может совершить обычный человек. И в этом смысле подвиг должен быть основанием для формирования искомой формулы героя. Другим базовым элементом этой формулы должно быть отношение к стране, патриотизм. Если человек работает, трудится, защищает Родину – он герой. Но героизм – это не только ратный подвиг, но и трудовой. И в этом смысле служение является очень важной ценностью.

Чтобы подвиг был правильно воспринят тем или иным поколением, он должен быть правильно упакован. В этом смысле он должен быть привлекателен для общества, подвиг должен вызывать восхищение. Знаменитостью должен быть не человек дня, не тот, кто сегодня вызвал удивление. Настоящий герой должен привлекать внимание, и одновременно он должен быть героем всей коммуникационной сферы и сферы культуры.

Героизм – это, безусловно, подвиг, связанный с защитой Родины. Мы – общество, которое всегда защищает свою страну, и для нас воинский подвиг является святым. Он проходит красной нитью через всю нашу историю.

Очень важно, чтобы в нашем пантеоне героев был и человек из Кузбасса, и человек из Донбасса, и человек из Приморья. Важно, чтобы каждый нашёл своего героя, того, с кем он может себя идентифицировать: будь то возрастная категория, профессиональная категория, социальная страта или региональная идентификация. Советская власть строила пантеон героев буквально с нуля, уничтожив практически всю историческую память о прошлом.

В новом советском пантеоне были исключительно фигуры революционеров. Но когда надвигалась война, стало понятно, что нужны настоящие герои, которые будут мобилизовывать общество. На первое место вышли реальные герои нашей тысячелетней истории, такие как Александр Невский, Суворов, Нахимов, Минин и Пожарский. Печать