Портал разработан и поддерживается АНО "Центр ПРИСП"
Меню
28 мая 2025, 15:24

Наши не настроены оказывать кому-то сопротивление внутри страны

Наши не настроены оказывать кому-то сопротивление внутри страны
 
Миграционная политика в последние годы стала одной из самых острых проблем нашей страны. Она вызывает не только горячие дискуссии в обществе, но провоцирует агрессию. Почему эта тема так чувствительна?

Этот вопрос мы обсудили с экспертами Центра ПРИСП – политтехнологом, психологом Алексеем Аксютенко и политологом Маратом Муллагуловым.


– Почему миграционная повестка все острее проявляет себя в обществе?

А. А. Столкновение разных ментальностей и страх всего непонятного, чужеродного – нормальная реакция организма. Нежелание коренного населения той или иной страны массово принимать у себя иностранных рабочих – тоже понятно.

Понятна и точка зрения самих мигрантов. Они приезжают зарабатывать, им нужно конкурировать и выживать, встроиться в новое общество, при этом сохранив свою целостность. Все это требует высокой агрессии.

Психологически более сильная, агрессивно настроенная общность всегда подстраивает под себя мене агрессивную – местное население. Мы это прекрасно видим на примере той же Франции. Посмотрите на любые выступления против тех или иных действий французских властей. И вы увидите, что эти акций устраивают, как правило, люди, которые не так давно живут во Франции. В общем и целом вряд ли это потомки людей, которые разрушали Бастилию. Но за какое-то время они успели не только ассимилироваться, но и навязать обществу определенные паттерны поведения и начать диктовать свои условия.

– Иными словами мы сталкиваемся с естественными процессами?

М.М.
Есть разные ситуации. Одно дело, когда человек один приезжает работать в другую страну на короткий период. Он вынужден общаться с коренным населением и за счет этого быстрее интегрируется новую культуру. Правда, при этом, в его понимании, он все равно находится на чужбине и ищет общения со своими (отсюда и произрастают всяческие формальные и неформальные объединения и группы). В любом случае, так или иначе, иностранец поддерживает связь со своими земляками, тем самым сохраняя в себе те факторы, которые не то чтобы препятствуют, но сдерживают его быструю интеграцию в новую среду.

Вторая ситуация, когда человек приезжает с семьей. Соответственно дома он общается так, как привык. И здесь не только о языке речь, но и об определенной поведенческой культуре и традициях. Затем эту свою поведенческую модель он переносит на улицу. А если иностранец устраивается на работу в традиционную для мигрантов сферу (мы все о них знаем – такси, доставка, стройка), то тут интеграция в иную культуру, в иную поведенческую модель и вовсе тормозится.

А.А. Эта групповая синергия сформирована эволюционно как способ выживания. Да, если мигранты приезжают поодиночке, то они легко ассимилируются в общество. Если приезжают группами, то они уже часть большой общности, которая помогает им выживать, но не позволяет им интегрироваться. И это уникальный парадокс. В малом количестве они в России не нужны, потому что как рабочая сила должны восполнять трудовой ресурс, который Российская Федерация, к сожалению, не может восполнить. Отсюда большие потоки иностранной рабочей силы, как правило, низкоквалифицированной (неудержимым потоком инженеры к нам не едут). А это люди условно маргинального характера с соответствующим поведением.

Проблема в том, что местному населению – нам с вами – нет необходимости сбиваться в большие группы, потому что мы привыкли выживать уже и без этого. А приезжим это крайне важно, потому что позволяет каким-то образом удерживаться на территории и поддерживать друг друга. Таким образом они становятся сильнее. Мы не организованы, мы расслаблены, потому что мы дома. А они приехали на территорию условного противника. Это очень хорошо видно по поведению детей мигрантов в наших российских школах. Вспомните хотя бы истории, когда в подмосковных Химках, приехавшие изучать великого Достоевского, поколачивали, мягко говоря, своих русских сверстников с определенным уровнем агрессии, пример которой они где-то получили. Я не думаю, что от учителя истории в школе они получили знание, что русских нужно поколачивать. Скорее всего, это идет из семьи. Вот через эту детскую агрессии как раз очень хорошо видна реальность отношения к нам тех людей, с которыми неизбежно столкнется российское общество через какое-то время. Да, они выучат язык и даже ассимилируются. Но очень по-своему.

– И какие тут мы можем иметь последствия?

А.А.
Вопрос тут в том, что именно они задают правила. Вот эти так называемые «абу банды», как часто пишут журналисты, задают тренды, пытаются каким-то образом захватывать власть, диктовать условия. А на этом фоне появляются определенные русские группировки, которые пытаются защищать местное население. А это уже другая проблема. Когда появляются две противоборствующие группировки, достаточно вспыхнуть одной искре и начнутся кране неприятные события, исход которых будет зависеть от того, насколько мотивирована и вооружена та или иная «армия». И есть ощущение, что армия мигрантов организована и вооружена чуть лучше, чем наши. Просто потому, что наши все-таки не заточены на то, чтобы оказывать кому-то сопротивление внутри свое страны.

М.М. Абсолютно согласен. Во многом поведение определяет среда, в которую люди попадают. И особенно это видно в обществах закрытого типа, к которым относится и школа, кстати. Во время учебы дети общаются в ограниченном пространстве в определенных рамках.

Хотя, я думаю, столь яркое проявление агрессии в школах связано еще и с тем, что дети стараются доминировать, вне зависимости от их национальности. Детская психология строится на принципе самоутверждения. А приехавшие в страну иностранцы всегда будут настроены еще и на выживание. Это естественный отбор, если хотите. А наше общество не настроено давать отпор. Это опасная тенденция.

Тут, мне кажется, речь должна идти о гармонии. Совсем в недалеком прошлом – во времена СССР – все быль иначе. Все нации, которые жили в СССР, сейчас представлены в России. Начиная от Прибалтики и заканчивая Средней Азией. Но в Советском Союзе невозможно был даже предположить те действия, которые происходят сейчас. Такой острой проблемы не было. Вполне гармонично воспринимались люди, которые приезжали на работу или учебу в Москву ту же. У нас в одном Институте дружбы народов было полмира представлено. И Африка, и Азия, и Латинская Америка. Что определяло эту гармонию? Государство. И не только на уровне законодательства.

А.А. СССР – был единым правовым государством. За правонарушения люди наказывались вне зависимости от того, какой они национальности. Существовала единая общность – советский народ. Никто не отдавал приоритета тем или иным национальностям. Если ты виноват – тебя наказали.

Сейчас у российского государства другое законодательное поле, и оно существенно отличается от законодательного поля тех самых бывших союзных республик. Более того, люди приезжая, не считают, что приехали к себе домой.

Нет же проблемы, когда, например, хакасы приезжают в Челябинск и устраивать там беспредел. Или якуты, приехавшие в Новгород, вдруг что-то там учинили. Если и есть какие-то стычки, то очень локальные.

Да простят меня якуты, но чем они по большому счету отличаются от узбеков? Да особо ничем. Просто они живут в едином государстве, в едином правовом поле, и они понимают, как себя здесь нужно вести. А узбеки приезжают извне, и у них есть определенная задача – завоевать место под солнцем.

М.М. Я думаю, отличия не только в правовых нормах и стандартах. Законодательство всегда можно привести в соответствие с задачами государства. На это работа наших законодателей направлена, и она делается.

Здесь мне, кажется, уже должна идти речь о некой общей идеологии. Почему я вспомнил СССР, потому что тогда идеология государства была заложена в голову, в сердце воспитанием каждого человека, вне зависимости от того представителем какой из республик он являлся. Тогда как сейчас у нас со странами бывшего СССР абсолютно разная идеология. А в России по Конституции вообще идеология запрещена на государственном уровне. Ее нет внутри страны. Естественно, не существует никакой межгосударственной идеологии. Есть некие рамочные союзы, организации разного формата. БРИКС, ШОС, ОДКБ – все они созданы ради конкретных задач. В деле воспитания нет ни одной такой организации. Ни одной идеологической составляющей, которая формировала бы общие нормы и правила поведения.

Я вам скажу, что внутри любой из республик существуют такие же нормы и правила. Уверяю вас, в странах Кавказа, Средней Азии точно так же считается недопустимым, например, оскорбительное отношение к девушке, женщине, тем более старшей. Это порицается и государством, и обществом. Но при переезде на другую территорию эти ограничения как будто снимаются.

– Почему это происходит?

А.А.
Как только ослабляется контроль, тут же появляется возможность этот контроль чуть-чуть подрасшатать. И да, есть такой феномен. Люди, приезжающие из других стран, начинают вести себя не так, как на родине. Парадокс свободы.

Амстердам на самом деле считается не городом греха, а гордом свободы. Просто в условиях свободы многие выбирают грех. Та же история с поведенческими вещами. У себя, особенно на небольших территориях, те же мигранты так себя не ведут. Там все на виду, и совершая неблаговидный проступок, ты получаешь клеймо не только на свое прекрасное имя, но и на весь род. За такое, что называется, и камнями могут забросать.

А в большом городе другой страны тебя, с одной стороны, никто не знает. А с другой – есть иллюзия, что земляки обязательно спасут. И часто это срабатывает. И в этом тое проблема. Потому что неотвратимость наказания заставляет человека задуматься над теми или иными действиями. Если неотвратимости наказания не существует, то тогда начинается девиантное поведение.
Печать
Жители Тамбовщины могут пройти курс о роли гражданина в устройстве страны16:21Стали известны подробности убийства Парубия16:12Лукашенко встретился в Минске с губернатором Вологодской области15:54Карелия укрепила бюджетную политику15:14Число нападений на Милея и членов его правительства может расти15:09В Пермском крае создали управление комплексного развития территории15:09Володин рассказал о вступающих в силу в сентябре законах14:39Денис Паслер: Я сам своего рода шахтёр14:22В Курске представили сборник «Курский характер»14:12Зеленский потребовал обеспечить Украине три блока гарантий безопасности13:57В Тамбовской области усилят меры безопасности13:24Белоусов заявил о создании 11 новых военных специальностей12:34В Липецке прошла конференция «Цифровая трансформация муниципалитета»12:12Спикер Воронежской облдумы рассказал о льготе для многодетных семей12:07«Единая Россия» и «Белая Русь» подписали совместное заявление11:58Валерий Фадеев: Отменять в школе домашние задания нельзя11:52Революционные изменения в ВЭД11:31Пермские модельные уставы городского и муниципального округов11:29Новости общественных штабов: главное за неделю11:17Путин: РФ и КНР видят БРИКС одним из стержней международной архитектуры11:05Курская область стала федеральной медиаплощадкой10:44Россия заинтересована в сбережении и балансе действующих экосистем10:37На геопортале Вологодской области появился модуль «Парки в лесу»23:03Мурашко и Цыбульский обсудили развитие здравоохранения в Поморье22:49В Калужской области началось строительство нового экопарка22:38В Курске прошел обучающий семинар для организаторов выборов22:27Молдаване явно не довольны политикой правящей партии Санду22:15В честь Дня шахтера в Кемерове проходит фестиваль «Сильные духом»22:08
E-mail*:
ФИО
Телефон
Должность
Сумма 6 и 7 будет

Архив
«    Август 2025    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031